Страницы Страницы: 1
3.Наблюдай точку слияния двух дыханий
Торион21 апреля 2001 г. - 0:00Модератор
Сообщений: 128
Или, когда бы ни произошло слияние вдоха и выдоха, в этот самый момент прикоснись к центру, пустому, но наполненному энергией.

Мы разделены на центр и периферию. Тело является перифе¬рией; мы знаем тело, мы знаем периферию. Мы знаем окрестности, но мы не знаем, где расположен центр. Когда выдох сливает-ся с вдохом, когда они становятся единым целым, когда мы не можем сказать, вдох это или вы-дох... когда трудно разграничить и опреде¬лить, идет дыхание наружу или внутрь, когда дыхание уже проникло внутрь и начинает двигаться наружу, тогда и происходит слияние. Это ни движение наружу, ни движение внутрь. Дыхание является статичным. Когда оно идет наружу, оно является динамичным; когда оно идет внутрь, оно является динамичным. Когда оно ни то, ни другое, когда оно молчит, не движется, тогда вы около центра. Точка слияния входящего и выходящего дыха-ния является вашим центром.
Взгляните на это таким образом: когда дыхание идет внутрь, куда оно идет? Оно идет в ваш центр, оно прикасается к вашему центру. Когда оно идет наружу, откуда оно идет? Оно движется из вашего центра. К вашему центру нужно прикоснуться. Вот почему мистики дао и мистики дзэна говорят, что голова не является центром, пупок является вашим центром. Дыхание идет к пупку, а затем от него. Оно идет к центру.
Как я уже говорил, дыхание является мостом между вами и вашим телом. Вы знаете тело, но вы не знаете, где расположен ваш центр. Дыхание постоянно идет к центру и от него, но мы не-доста¬точно отслеживаем свое дыхание. Таким образом, обычно оно не идет к центру - сейчас, во всяком случае, оно не идет к центру. Вот почему все чувствуют себя «вне центра». Во всем со-временном мире те, кто вообще в состоянии думать, чувствуют, что они потеряли свой центр.
Посмотрите на спящего ребенка, понаблюдайте за его дыханием. Дыхание идет внутрь; живот поднимается. Грудная клетка остается без движения. Вот почему ребенок не имеет грудной клет-ки, а только живот - очень динамичный живот. Дыхание идет внутрь и живот поднимается; дыха-ние идет наружу и живот опускается; живот дви¬жется. Дети находятся в своем центре, около сво-его центра. Вот поче¬му они так счастливы, так блаженны, так наполнены энергией, никогда не ус-тают - все в них с избытком и всегда они находятся в настоящем без какого-либо прошлого, без какого-либо будущего.
Ребенок может сердиться. Когда он сердится, он тотально сердит; он становится гневным. То-гда и гнев его является прекрасным. Когда кто-либо является тотально сердитым, то гнев красив сам по себе, поскольку тотальность всегда имеет красоту.
Вы не можете быть сердитым и красивым, вы станете безобраз¬ным, поскольку частичность всегда безобразна. И это относится не только ко гневу. Когда вы любите, вы безобразны, по-скольку и здесь вы частичны, фрагментарны; вы не тотальны. Посмотрите на свое лицо, когда вы любите кого-нибудь, когда вы «делаете любовь». Де¬лайте любовь перед зеркалом и посмотрите на свое лицо - оно будет безобразным, звероподобным. И в любви ваше лицо становится бе¬зобразным. Почему? Любовь также является конфликтом, вы что-то утаиваете. Вы очень мало отдаете. Даже в любви вы не тотальны; вы не отдаете себя полностью, целиком.
Ребенок даже в гневе и возмущении является тотальным. Его лицо становится излучающим и прекрасным; он находится здесь и сейчас. Его гнев не связан ни с прошлым, ни с будущим, он не вычисляет, он просто сердится. Ребенок находится в своем центре. Когда вы находитесь в своем центре, вы всегда тотальны. Что бы вы ни делали, ваши действия всегда будут тотальными; пло-хие или хорошие, но они будут тотальными. Когда вы фрагментарны, когда ваш центр смещен, то каждое ваше действие должно быть фрагмен¬том самого себя. Ваша тотальность не проявляется, только часть, и часть идет против целого - это порождает безобразность.
Мы все были детьми. Почему так случилось, что когда мы вырос¬ли, наше дыхание стало по-верхностным? Оно никогда не идет в живот; оно никогда не касается пупка. Если бы оно могло идти все дальше и дальше внутрь, то оно становилось бы все менее и менее поверхностным, но оно лишь касается грудной клетки и выходит. Оно никогда не идет к центру. Вы боитесь своего центра, поскольку если вы пройдете к центру, вы станете тотальным. Если вы хотите быть фраг¬ментарным, то это механизм для достижения фрагментарности.
Вы любите - и если ваше дыхание будет идти от центра, вы будете любить тотально. Вы бои-тесь. Вы боитесь быть слишком уязвимы¬ми, слишком открытыми кому-либо. Вы можете называть его своим любимым, вы можете называть ее своей любимой, но вы боитесь. Здесь есть другой. Если вы будете тотально уязвимы, открыты, то вы не знаете, что может случиться. Тогда вы яв-ляетесь единым целым в другом смысле. Вы боитесь так всецело быть отданным другому. Вы не можете дышать; вы не можете глубоко дышать. Вы не можете расслабить свое дыхание так, что-бы оно пошло к центру - потому что в тот момент, когда ваше дыхание пойдет к центру, ваши дей-ствия станут тотальными.
Вы дышите поверхностно, потому что вы боитесь стать тоталь¬ными. Вы дышите по минимуму, а не по максимуму. Вот почему жизнь кажется такой безжизненной. Если вы дышите по минимуму, то жизнь становится безжизненной; вы живете по минимуму, а не по максимуму. Вы можете жить по максимуму - тогда жизнь станет переполненной. Но тогда появятся трудности. Если жизнь ста-нет переполненной, то вы не сможете быть мужем, вы не сможете быть женой. Все станет труд-ным.
Если жизнь переполнена, то любовь тоже будет переполненной. Тогда вы не сможете прикле-иться к кому-либо. Тогда вы будете переполнять все, все измерения будут заполнены вами. И то-гда ум почувствует опасность, ему покажется, что лучше не быть живым. Чем более вы мертвы, тем больше вы в безопасности. Чем более вы мертвы, тем в большей степени все находится под вашим контролем. Вы можете контролировать, значит, вы остаетесь хозяином. Вы чув¬ствуете се-бя хозяином, поскольку вы можете все контролировать. Вы можете контролировать свой гнев, вы можете контролировать свою любовь, вы можете контролировать все. Но этот контроль возможен только на минимальном уровне вашей энергии.
Когда-нибудь каждый должен почувствовать, что имеются мо¬менты, когда он переходит от ми-нимального уровня к максимально¬му. Вы направляетесь на горную станцию. Вдруг вы вырывае-тесь из города и его тюрьмы. Вы чувствуете себя свободным. Небо огромно, лес зеленый и вер-шины гор касаются облаков. Вдруг вы начинаете глубоко дышать. Вы можете не заметить этого.
Если вы поедете на горную станцию, понаблюдайте. На самом деле не горная станция совер-шает эту перемену. Это ваше дыхание. Вы начинаете глубоко дышать. Вы говорите: «Ах! Ах!» Вы касаетесь центра, вы на мгновенье становитесь тотальными, вы ощущаете бла¬женство. Это бла-женство идет не от горной станции, это блаженство идет от вашего центра - вы внезапно прикос-нулись к нему.
В городе вы боялись. Там кругом были другие и вы контролиро¬вали себя. Вы не могли кри-чать, вы не могли смеяться. Что за несча¬стье! Вы не могли петь на улицах, вы не могли танце-вать. Вы боялись - где-то за углом был или полицейский, или священник, или судья, или политик, или моралист. Кто-то обязательно был за углом, поэ¬тому вы не могли так просто танцевать на улице.
Бертран Рассел где-то сказал: «Я люблю цивилизацию, но мы стали цивилизованными слиш-ком дорогой ценой». Вы не можете танцевать на улицах, но вы едете на горную станцию и вдруг вы можете танцевать. Вы одни перед небом, и небо не сдерживает пас Оно открытое, открытое и открытое - обширное, бескрайнее. Вдруг вы делаете глубокий вздох, он касается центра и насту-пает блаженство. Но это не надолго. Через час или два горная станция исчезнет. Вы по-прежнему можете быть там, но горная станция исчезнет.
Ваши тревоги вернутся. Вы будете думать о том, чтобы позвонить в город, чтобы написать письмо вашей жене, или вы начнете думать о том, что раз через три дня вы собираетесь обратно, то вы должны начать приготовления. Вы только что прибыли и вы уже собираетесь уезжать. Вы возвращаетесь.
Такое дыхание, на самом деле, идет не от вас; оно вдруг случается. Из-за изменения ситуации происходит смена передач. Вы были в новой ситуации, вы не могли дышать старым способом, поэтому на какое-то время пришло новое дыхание. Оно прикоснулось к центру и вы почувствова-ли блаженство.
Шива говорит, что вы каждый момент прикасаетесь к центру, или если вы не прикасаетесь, то вы можете прикоснуться к нему. Начни¬те глубоко и медленно дышать. Прикоснитесь к центру; не дышите от груди - это обман. Цивилизация, образование, мораль - все они порождают поверхно-стное дыхание. Было бы хорошо проникнуть глубоко в центр, так как в противном случае вы не сможете осущест¬влять глубокое дыхание.
Пока человечество не прекратит подавление секса, человек не сможет правильно дышать. Если дыхание спускается глубоко в жи¬вот, то оно дает энергию сексуальному центру. Оно прика-сается к сексуальному центру; оно массирует сексуальный центр изнутри. Сексуальный центр становится более активным, более живым. Ци¬вилизация боится секса. Мы не разрешаем своим детям прикасаться к их сексуальным центрам, к их половым органам. Мы говорим: «Прекратите! Не прикасайтесь!»
Посмотрите на ребенка, когда он впервые прикоснется к своему сексуальному центру, затем скажите «Прекрати!», а затем понаблю¬дайте за его дыханием. Когда вы говорите: «Прекрати! Не прикасайся к сексуальному центру!», дыхание немедленно становится поверхно¬стным - поскольку не только его руки прикасаются к сексуальному центру, но и глубоко внутри дыхание также прика-сается к нему. И если дыхание продолжает прикасаться к нему, то трудно удержать руки от этого. Если руки прекратили делать это, то станет необходи¬мым, потребуется, чтобы и дыхание не ка-салось, чтобы оно не шло вглубь. Оно должно стать поверхностным.
Мы боимся секса. Нижняя часть тела является не только нижней физически, она и в ценност-ном отношении становится низшей. Она приговорена быть «низшей». Поэтому вы не должны идти глубоко и оставаться поверхностным. Наше несчастье в том, что мы можем вдыхать только вниз. Если бы некоторым проповедникам было по¬зволено, то они изменили бы весь механизм дыхания. Они разреши¬ли бы дыханию идти только вверх, в голову. Тогда бы вы абсолютно не чувствовали секса.
Если нам нужно создать человечество без секса, то мы должны будем изменить систему ды-хания. Дыхание должно будет идти в голову, в сахасрару - седьмой центр в голове, - а затем воз-вращаться в рот. Здесь должен быть проход: ото рта к сахасраре. Он не должен вести глубоко вниз, потому что вести вниз опасно. Чем глубже вы идете, тем больше вы проникаете в глубинные слои биологии. Вы достигаете цен¬тра, и этот центр расположен как раз около сексуального цен-тра - как раз рядом. Это и должно быть так, потому что секс есть жизнь.
Посмотрите на это таким образом: дыхание есть жизнь сверху вниз; секс является жизнью со-всем с другого конца - снизу вверх. Энергия секса течет и энергия дыхания течет. Проход для ды-хания расположен в верхней части тела, для секса - в нижней. Когда они встречаются, они творят жизнь; когда они встречаются, они создают биологию, биоэнергию. Поэтому если вы боитесь сек-са, то вы долж¬ны создать препятствие для них, вы должны не дать им встретиться. Цивилизован-ный человек на самом деле является кастрированным человеком; вот почему мы не знаем о ды-хании, вот почему эта сутра будет сложна для понимания.
Шива говорит: Когда бы ни произошло слияние вдоха и выдоха, в этот самый момент при-коснись к центру, пустому, но наполненному энергией. Он использует очень противоречивые термины: «пустой, но наполненный энергией». Центр является пустым, поскольку ваши тела, ва-ши умы не могут дать ему никакой энергии. Энергии вашего тела там нет, энергии вашего ума там нет, и в той степени, в которой вы знаете свою сущность, он должен быть пустым, ненаполнен-ным. Но он все-таки наполнен энергией, поскольку у него есть другие, космические источники энергии, а не только энергия вашего тела.
Энергия вашего тела является всего лишь энергией топлива. Это что-то вроде бензина. Вы едите что-нибудь, вы пьете что-нибудь - это создает энергию. Это всего лишь дает топливо для тела. Перестаньте есть и пить, и ваше тело умрет. Не сразу сейчас, это произойдет, как минимум, через три месяца, поскольку у вас имеются запасы горю¬чего. Вы накопили много энергии; оно бу-дет работать, как минимум, в течение трех месяцев без обращения на заправочную станцию. Те-ло будет работать; оно имеет запасы. В случае крайней нужды, в случае любой нужды они вам могут потребоваться.
Это энергия «топлива». Центр не получает никакой энергии топ¬лива. Вот почему Шива гово-рит, что в нем нет энергии, что он пуст. Он не зависит от того, что вы едите и пьете. Он соединен с космиче¬ским источником; он содержит космическую энергию. Вот почему Шива говорит, что центр пустой, но наполненный энергией. В тот момент, когда вы сможете почувствовать центр, из которого идет дыхание и в который оно приходит, ту самую точку, где оба дыхания сливаются - это центр, и если вы осознаете это, то наступит просвет¬ление.
И на Земле бывает РАЙ, просто игРАЙ :)

Редактировано: 20.01.2013 в 15:11
страницы Страницы: 1
Яндекс.Метрика Твоя Йога ТОП-777: рейтинг сайтов, развивающих Человека
Регистрация на форуме:
Ваше имя (ник): Ваш email:
Введите код подтверждения:

Мною прочитаны  Правила Форума  и я с ними согласен(а)
Закрыть